Mariña Ríos: “Diante do declínio da vida religiosa, o que nos machuca?"
POR ROSINHA MARTINS
Durante a 52ª Jornada Nacional da Vida Consagrada realizada em Madrid, Espanha de 12 a 15 de abril de 2023, a Irmã da Companhia de Maria, Mariña Ríos, participou da mesa redonda ‘Caminhos da Esperança’, na qual falou sobre o período de declínio pelo qual passa a vida consagrada: “Há anos vivemos uma redução em nossos institutos e uma capacidade reduzida de manter nossa presença, projetos, comunidades e de abrir outras novas.
Para a religiosa esta é a realidade, porém, esta diminuição é muitas vezes acompanhada de uma certa desolação em um mundo que também podemos perceber como desolado.
“O que nos machuca, sermos menos, ou não podermos servir às pessoas, não podermos levar a Boa Nova?”, questionou. O que nos machuca também indicará a forma como nos situamos nesta realidade e diante de Deus”, acrescentou.
“O que vivemos é um tempo de infortúnio ou um tempo de Deus? Como é diferente viver nosso tempo com Deus do que vivê-lo a partir de nossas próprias forças, com olhar de fé que penetra a realidade. Aceitar como um presente que Ele nos desinstala e que abre novos horizontes de vida e missão”. Por esta razão, ele nos encorajou a nos perguntar a partir de onde e como queremos viver a diminuição: do desespero ou da fé, colocando nossa esperança em Deus, acolhendo o declínio como uma experiência de fé?
O valor da interculturalidade
Durante sua intervenção, o missionário comboniano Jaume Calvera, encorajou os religiosos a “descobrir o lado integrador da interculturalidade, como um elemento positivo, alegre e dinâmico, já que ‘cada cultura é um dom’”.
No entanto, ele destacou que a interculturalidade implica em alguns desafios, como a "capacidade de viver bem em diferentes culturas". É também de certa forma a colocação em prática da Igreja que sai, uma Igreja como a que está nos Atos dos Apóstolos. “A interculturalidade põe em ação a paciência, a escuta, o diálogo, a abertura, a aceitação, o perdão, a humildade, o silêncio, a força de vontade, a capacidade de relativizar”, assinalou. E, por outro lado, “põe à prova a capacidade de colaborar no grupo/comunidade, assumir riscos mas, acima de tudo, a capacidade de aprender idiomas”. Portanto, “um desafio muito importante na prática da interculturalidade é o autoconhecimento”.
O missionário comboniano acrescentou, também, “por nossa vocação cristã e religiosa, temos a consciência de sermos chamados a ser em nossas comunidades uma manifestação de comunhão, de fraternidade, de unidade carismática, e tudo por causa da missão que nos foi confiada. Neste sentido, nosso objetivo será trabalhar para que nossas comunidades interculturais e multiétnicas sejam um sinal do Reino de acordo com nossos próprios carismas”.
Ainda, de acordo com Calveira, “o maior desafio que a interculturalidade nos coloca hoje na Vida Consagrada é no período da Formação e o resto de nossa Vida Religiosa, com uma Formação constante, aberta e concreta”, afirmou.
Discernimento e esperança
Missionária por 20 anos no Haiti, Irmã Matilde Moreno discorreu sobre “discernimento e esperança”. “Este período, dedicado à educação, dentro e fora do ambiente escolar, me fez tocar uma realidade extremamente difícil, onde, na maioria dos casos, a necessidade de cobrir o essencial para sobreviver a cada dia, torna impossível alcançar um nível aceitável de educação e impede que a qualidade desejada seja alcançada”.
E perguntou: “O que o discernimento tem a ver com situações extremas? “Bem, ele desempenha um papel muito importante, porque o que se deve fazer em tais situações? Minha experiência me diz que não é fácil saber o que fazer em cada ocasião. É muito difícil saber onde está a linha que separa os perigos evitáveis de viver com coerência evangélica”.
"É por isso, continuou, que é necessário ponderar e estar em condições de escolher se é ou não possível correr riscos; se é ou não possível demonstrar solidariedade com um povo que não pode escolher; e se é ou não possível escolher com base nos valores que dão sentido a nossa vida de seguimento de Jesus, que podem ser muito diferentes daqueles que dão sentido às ONGs com as quais colaboramos e que estão presentes no mesmo campo. Situações como estas favorecem a adoção do discernimento pessoal e comunitário como um modo de vida”, enfatizou.
“É claro que tudo isso não faria sentido se não tivéssemos esperança. E eu me pergunto: são estes os caminhos do discernimento e da esperança que o Espírito nos impele a seguir no aqui e agora?
Finalmente, Vicente Martín, delegado episcopal da Cáritas, salientou que os cristãos são chamados a dar razão de nossa esperança, e nós temos o desafio de sermos construtores de espaços de esperança, especialmente para os mais pobres e vulneráveis, a partir da força do amor que muda e transforma tudo. “Vivemos em tempos de crises acumuladas. Após a pandemia, a guerra na Ucrânia, o aumento da mobilidade humana, a evolução do custo da energia e da inflação, a realidade da pobreza é mais difícil e sem esperança”.
Segundo Martin, em meio a esta complexa e dolorosa realidade, os religiosos não podem permanecer espectadores, ou mesmo meros críticos, mas se envolverem. “Por esta a vida consagrada é chamada a conjugar o verbo esperançar”.
